2月16日一早，两则短视频突然火爆网络。一则是杨雨教授和张杨果而带来的歌曲表演《知否知否》。另一则是郦波教授和喻恩泰带来的吟唱歌曲《侠客行》。以往，演员们带来的歌舞内容火爆互联网，并不为奇，而这一次，中南大学的教授杨雨，和南京师大的教授郦波，竟然因为两个节目表演，而火出圈了。这真的是文化界的一件非常有趣的事情。原来，这两个节目的视频，来自河北卫视元宵节当晚播出的特别节目《元宵喜相逢》。跟随节目大火的，还有古城正定的美景，及其石家庄人民的生活日常。
《元宵喜相逢》的特别节目当中，开局先展示了正定古城当中的高跷、战鼓等多个表演内容。三角村高跷和常山战鼓，其实就是石家庄老百姓的生活日常。日常到什么程度了呢？好多店铺开张，就是邀请这几个表演项目来参与的。这些内容，都是非常生活化的。甚至于，在石家庄的部分公园当中，就能看到常山战鼓的表演或者排练。在河北卫视的特别节目当中，老百姓非常日常的一些娱乐节目，作为正定民俗特色拍摄进来，亲切感，自然是不必说的。
稍后，节目的目光从正定古城街道转移到宁荣街和荣国府内。可能不熟悉正定的朋友还不知道，宁荣街是免费的，随便玩儿，随便看的。包括旁边的大佛寺，和大佛寺旁边的古街道建筑，都是老百姓的生活日常。说正定是石家庄的后花园，亦不为过。大家就是把这里当作了一个古色古香的花园。而花园背后，其实也是大家的日常生活。石家庄人根本不必可以旅游，因为这些所谓的景点，就在大家伙身边，且是免费的。正定停车，是免费的，正定的公共卫生间，不仅干净，而且冬暖夏凉。
所以，《元宵喜相逢》的节目当中，出现的正定南门，正定古街道，宁荣街、荣国府等等，大家都是非常亲切的。可能对于省外观众来讲，看到的是古色古香的北方三镇之一的正定气韵，而对于基本上全部的石家庄观众来讲，这些地方，就是自己周六日甚至于晚间休闲娱乐的一个免费去处。一句题外话，石家庄为什么一度成为最幸福的城市，肯定是有这方面原因的。
《元宵喜相逢》的主要节目内容，则是河北卫视延续了自己综艺节目《中华好诗词》的形式，为这次的特别节目打造了一些内容。这次的特别节目，最为讨巧但精准有效的地方在于，用古诗词、古代诗词名家、正定古城、荣国府和《红楼梦》勾连住了观众。正定荣国府是经典版《红楼梦》的拍摄地，把节目主场地放在这里，已经注定是腹有诗书气自华的。而古诗词和诗词大家们的饰演出场，也因为亲切熟悉，更容易获得观众们的认同感。
诗词歌赋的好处，就是瞬间拉近国人之间的文化距离。我们可能在一个旅游景致当中，产生各有不同的感受，但是，一句古诗词的吟诵，会把国人的感受拉拢到一种美学意境当中。比如，看月亮，感受各有不同。但一句“举头望明月”，连六七岁的孩提，都能进入这种共同的美学意境当中了。中国古诗词歌赋的好处，便在这里，它让我们形成了共同的审美意境和诉求。所以，《元宵喜相逢》当中，大量诗词歌赋的出现，不仅是讨巧的，而且是有效的，大家都能进入到这种趣味当中。
基于此，您说节目当中出现的这些古诗词的内容，是古代的呢，还是现代的呢？《元宵喜相逢》有趣，就有趣在了传统和现代的有效勾连。这些古的、传统文化的内容，不是作为符号出现的，而是作为一种典型的正定人、石家庄人的现代生活方式出现的。就好比这个特别节目当中用元曲当中的一个节选改编的作品收尾，不熟悉石家庄和正定的观众，可能不知道，正定街头，南门往北走，燕赵南大街东边，就有元曲表演的场馆。时不时的听一听元曲，其实就是石家庄人的生活日常。
什么是古，什么是现代？这一点，在石家庄、正定，是没有明显界限的。正定古城当中，是生活着十几万人口的。大家在这里上班，做买卖，读书，创业等等。古色古香背后，也有着很多现代的生活方式。古和现代，是没有明显界限的。很多古城当中，都是浓郁的商业气息。在正定古城，十几万居住人口，提供给大家的，是生活气息。您大街上吃的烧饼、饸饹，就是正定人每天吃的烧饼、饸饹，您见的正定八大碗，就是正定人坐席要准备的八大碗。古与今，根本就没有断，而是一直延续着，延续到了生活本身里边来。
所以，当《知否知否》里边杨雨教授演唱的时候，就产生了奇妙的美感，现代大学当中的中文系教授，理论知识丰富，亦能够驾驭李清照式的知性之美。郦波教授正定南门古城墙上仗剑天涯，虽然是古装，但又是当代国人的一种生活境界与品位。我们经常讲，要弘扬传统文化。更是经常找符号、贴标签，努力让自己传统起来。实际上，传统，就是我们随意吟诵的诗句，就是我们对于杨雨教授、郦波教授生活方式和知识层次的一种追求罢了。文化，最终是需要落在人的身上，才能起到作用的。正定这个地方，好就好在，传统文化，已经成为生活本身。（文/马庆云）